س: ما هو حكم إتيان الزوجة من الدبر؟ ج: هذه المسألة من المسائل الخلافية عند علمائنا، فالمشهور بينهم أنه يكره إتيان الزوجة في دبرها كراهة شديدة، وخالف في ذلك السيد الخوئي(ره)فاحتاط
لإعراب ما بعد إلا بسهولة : اشطب على أداة النفي و على إلا مع ملاحظة أن ليس لا نشطب عليها ؛ لأن لها تأثيراً إعرابياً في كل الجملة بينما باقي أدوات النفي الأخرى لا تؤثر
فإن النبي صلى الله عليه وسلم جَعَل مدار قبول الخاطب على أمرين : أن يكون مَرْضِيّ الدِّين
اللهم أنت ربي لا إله إلى أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي
وذهبت لكي أستعد لمغادرة بيتي، وعندها تراجع واعتذر مني
وعلى الباحث أن يتسم أسلوبه في عرض موضوعه بالسلاسة والعذوبة وتماسك الأفكار وتسلسلها، بحيث يوصل أفكار القرآن وإشراقاته بشكل جذاب
وقيل : المستقر الجنة أو النار ، والمستودع القبر ، لقوله تعالى في صفة الجنة والنار : حسنت مستقرا ومقاما ( الفرقان - 76 )
المشتبه فيه يدخل المحكمة و3 من رفاقه مهددون بالسجن
Convert documents to beautiful publications and share them worldwide
السيرة الحلبية/باب ذكر رضاعه وما اتصل به